» Главная » Методист—учителю » Религиоведение

Министерство образования и науки Республики Казахстан Национальная академия образования им. Ы. Алтынсарина

Программа для 9 класса общеобразовательной средней школы «Основы религиоведения»

Составители: Гарифолла Есим, Рахметолла Башар, Адильхан Дуйсебек.

Пояснительная записка

Политика современного Казахстана направлена на установление межконфессионального мира и согласия, на создание новой системы духовно-нравственных ценностей в современном обществе. Это особенно актуально в условиях поликонфессионального, полиэтнического казахстанского сообщества. Внедрение содержания многовековых духовных ценностей религий в образовательный процесс, передача молодежи созидательного опыта традиционных религий стали общенародно востребованными.

Выдающиеся мыслители и просветители казахского народа — Аль-Фараби, Ходжа Ахмет Ясави, Абай, Шакарим, Ы. Алтынсарин показали воспитательный потенциал религии в понимании сущности внутреннего мира человека, в гармоничном его развитии с окружающей природной и общественной средой, в приобретении высоких нравственно-духовных качеств личности. История развития религиозных учений оказали существенное влияние на становление и развитие культуры Казахстана.

В этих условиях миссия факультативного курса «Основы религиоведения» состоит в том, он должен дать мировоззренческую основу для самостоятельного выбора учащимися собственных убеждений, ценностей, отношений и т.д.

Цель предлагаемой программы факультатива «Основы религиоведения» — формирование у учащегося общечеловеческих и духовно-нравственных ценностей и повышения уровня сознательного его участия в создании поликонфессионального общества.

Задачи:

1. ознакомить учащихся с историей возникновения основных религий и конфессий и нынешним состоянием их развития;
2. раскрыть психолого-педагогические и познавательно-мировоззренческие основы религии;
3. объяснить основные гуманистические положения и принципы традиционных религий;
4. формировать иммунитет против воздействия деструктивных религиозных культов;
5. развивать критическое мышление для системного анализа религиозной ситуации с целью профилактики религиозной нетерпимости;
6. освятить роль Президента государства в установлении межконфессионального мира и согласия на земле.

В программе факультатива предусмотрена преемственность в изучении материала, межпредметная связь с историей, основами обществознания, литературой, искусством и др. Усиление воспитательного потенциала основ религиоведения может быть достигнуто применением необычных уроков и различных форм организации деятельности школьников: дискуссия-урок, «Диалог культур», урок-размышление, научно-практические конференции, школьные спектакли, защита мини-проектов, уроки типа «ЗОЖ в мире религии», «Фантастика и религия».

Основы религиоведения (34 ч., 1 час в неделю)

Глава І. Предмет религиоведения (4 часа)

Религиоведение как наука и предмет. Понятие о религии. Религия как неотъемлемая часть истории человечества. Структура религиозного сознания: религиозная вера, религиозное вероучение, религиозная идеология. Религия и духовная культура. Религиозные и национальные традиции. Историческая взаимосвязь религий и политики. Атеизм. Воспитательное значение религии. Конституция Республики Казахстан о религиозных верованиях граждан, свободе совести и религиозных организациях. Вопросы духовного мира человека, нравственности и гуманизма, гармоничного взаимодействия с внешней природой и общественной средой в произведениях Аль-Фараби, Ходжа Ахмета Ясави, Абая, Шакарима. Воспитательный потенциал учебного пособия Ыбырая Алтынсарина «Мұсылмандық тұтқасы».

Глава ІІ. Древные религии (10 часов)

Возникновение древних религиозных верований. Религия и мифология. Религиозная мифология и ее виды. Шумеро-Аккадская древняя религиозная мифология и ее значение в воспитании человека. Мир и бытие человека в шумеро-аккадских религиозных верованиях. Мифы и религиозные традиции древнего Египта, и их место и роль в воспитании человека. Особенности религиозных верований и традиций в Древней Греции. Отношение богов и людей в греческой мифологии и его воспитательное значение. Особенности религиозных традиций в Древнем Риме и их воспитательное значение. «Веды» — священные писания в Древней Индии. Их роль и место в воспитании человека.

Миф о Заратуштре. Воспитательные особенности «Авесты». Распространение зороастризма в Казахстане. Тенгрианство — мировоззрение древних тюрков. Древняя руническая письменность тюрков. Историческое значение и воспитательная суть поэмы «Тоныкок», написанной на камне. Махмут Кашгари, Лев Гумилев и другие мыслители о тюрках и о Тенгри. Отражение тенгрианства в традициях и праздниках народов. Религии Древнего Китая — конфуцианство и его роль в пропаганде нравственных и гуманистических основ воспитания. Синтоизм — национальная религия японцев. Священные писания «Кодзики» и «Никонги» и их роль в воспитании человека. Особенности иудаизма и основа его вероучения. «Тора» — священная книга евреев и его роль в формировании нравственных ценностей.

Глава ІІІ. Мировые религии (12 часов)

Возникновение вероучения буддизма и его проявления в традициях и праздниках. «Четыре святые истины». Буддизм и мораль. Христианское (православное, католическое, протестантское) вероучение и его проявления в традициях и праздниках. Библия — памятник мировой культуры. Роль и значение Библии в воспитании человека. Исламское вероучение и его проявления в традициях и праздниках. Коран — памятник мировой культуры. Роль и значение Корана в духовно-нравственном воспитании человека.

Глава ІV. Религиозная ситуация в Казахстане (6 часов)

История распространения традиционных религий в Казахстане. Ислам — ведущая религия Казахстана. Историческая роль ислама в консолидации казахского народа. Исламская культура в Казахстане и ее проявления в литературе и искусстве. Современная религиозная ситуация в Республике Казахстан. Распространение в Казахстане «нетрадиционных религий»: Свидетели Иеговы, Последователи Ахмадие, теософское движение, Белое братство, Общество сознания Кришны, трансцендентальная медитация, саентология, ивановство, сатанизм. Религиозный фундаментализм, религиозный экстремизм. Современное понимание ваххабизма и других малых религиозных групп. Анализ их конкретных действий и проповедуемой ими идеи с позиции общественной безопасности.

Глава V. Заключение (2 часа)

Политика государства, направленная на согласие и межрелигиозную солидарность — общепланетарное гуманистическое движение по установлению мира и согласия на земле, по созданию новой системы духовно-нравственных ценностей в обществе. Обращение участников ІІІ Съезда лидеров мировых и традиционных религий. Мир о консолидирующей роли Казахстана в духовной сфере (Ассамблея народов Казахстана) и о большой заслуге (председательство РК в ОБСЕ в 2010 году) в этом Президента РК.

Литература:

1. Конституция Республики Казахстан. — Астана, 2009.
2. О свободе вероисповедания и религиозных обьединениях. Закон РК. — А.:«Қазақстан’, 2003.
3. Глобальный диалог во имя мира. Выступление Президента Казахстана Н. Назарбаева на ІІІ Сьезде лидеров мировых и традиционных религий. 1-2 июля 2009 г. Астана.
4. Есим Г., Артемьев А.И., Канаев С.З., Билялова Г.Н. — Основы религиоведения. Алматы: «Білім», 2003. — 168 с.
5. Ташбулатова М.К. Религиозная культура как эпистимологический предмет религиоведения. Автореф. дисс. канд. филос. наук. — Алматы, — 2006, — 35 с.
6. Тукумов Е.В. Религиозно-политический экстремизм как угроза региональной и национальной безопасности стран Центральной Азии. — Автореф. дисс. канд. филос. наук. — Алматы, — 2004, — 34 с.
7. Әабдуллин Б. Шоқан, Ыбырай және Абай дін туралы. (Шаманизм, ислам, атеизм, деизм, антиклерикализм). — А.:«Қазақстан», 1988. — 104 6.
8. Есім Ә. Сана болмысы. (Саясат пен мәдениет туралы ойлар). — Алматы: Әылым. 1996; 1999.
9. Машанов А. Әл-Фараби және Абай. — А.: «Қазақстан». — 1994. — 192 б.
10. Алтынсарин Ы. Мұсылманшылықтыҫ тұтқасы. Шариат-ул-ислам/ Дайындаәан А. Сейдімбеков. — А.: «Қазақстан». — 1991. — 80 бет.
11. Құдайбердіұлы Ш. Мұсылмандық шарты. — А.: «Қазақстан». — 1993. — 80 б.
12. Орынбеков М.С. Ежелгі қазақтыҫ дҝниетанымы. Алматы: 1996.
13. Есим Г. Хаким Абай. — А.: Білім, 1995. — 192 с.
14. Дербисалиев А. Қазақ даласыныҫ жұлдыздары (тарихи-филологиялық зерттеу). — Алматы: «Рауан». 1995. — 238 б.
15. Артемьев А.И. — Дінтану. Алматы: «Бастау», 2008. — 569 б.
16. Философиялық сҙздік. — Алматы: «Қазақ энциклопедиясы», 1996.
17. Иванов В.А., Трофимов Я.Ф. Религии в Казахстане: Справочник. Алматы: «Аркаим», 2003. — 238 с.
18. Жҝнісұлы М. Фундаментализм деген не? / Заман-Қазақстан. — 1998 — 17 сәуір.
19. Қоркыт-ата кітабы. /Тҝрік тілінен ауд. Б. Ысқақов/. — А.: «Жазушы». 1994. — 160 б.
20. Құдайбердіұлы Ш. Ҝш анық. — Алматы: «Қазақстан» және «Әақлия» әылыми-әдеби орталыәы. — 1991. — 80 б.
21. Бекторов А. Дін және идеология. // Ақиқат. 2000. № 12. — 53-58 б.