Статьи

Язычество — это религиозная реальность. В нем можно пропасть и погибнуть. Учение  Е. Д. Марченко «Ритмология» — это и оккультизм, и неоязычество, то есть все то, что было в эпоху до христианства, а сейчас пришло в новых одеждах. Вас прельщают якобы новым временем, эпохой Водолея, новыми энергиями и такими словами как «чистота», «благодать», «свет», «святой дух» и уверяют вас в том, что якобы это учение не противоречит Православию, а наоборот, обогащает и развивает духовно, объясняя все эволюцией духа. На самом же деле вас бесы тащат в ад. Это изощренное искусное обольщение, ложное и пагубное, гибельное учение. Не даром святые отцы говорили: «Трезвитесь и бодрствуйте!»

Все вышеперечисленные термины употреблены не в христианском смысле. В истории Церкви это не первый случай предложения новой чистой веры. Двухтысячелетний опыт показывает, что все, что в поисках большей «чистоты» и «мистичности» отрывалось от Церкви, уходило в пески фантазий, антиисторизма и бес-культурья. Вслед за Рерихами, Блаватской и другими оккультистами и теософами Е. Д. Марченко искушает тем же, чем и сатана: они борются со Крестом. Любая система, которая не в состоянии пояснить уникальный смысл Креста, не является христианской. Марченко может говорить комплимент в адрес «Учителя Иисуса», даже утверждать его «божественность»- но так и останется «поцелуем Иуды».

В религиозной системе «свобода мысли» не может быть терпима: слишком важные вопросы здесь решаются. Ошибка теолога может погубить души тысяч людей. Стоит ли говорить о том, кому выгодно убеждать православных в отсталости?

Нынешняя духовная ситуация современности такова, что мы не можем позволить себе ныне «сократический» поиск истины, свободное и необязательное блуждание по метафизическим пространствам. Век за веком приходили новые гностики и теософы, уверяющие, что они нашли способ преодолеть «узость» Евангелия. И из века в век оказывалось, что из мира христианской культуры есть только одна дверь — назад, в язычество.

Обретение веры не означает, что отныне за ненадобностью можно сдать ум в камеру хранения. Радастея обвиняет в слепой вере. Зримое ныне всеми возникновение и исчезновение новых и новых сект подтверждает старую, как Церковь, истину: вся мощь догматики и традиции, мощь церковного разума и авторитета противостоят не свободе мысли, а свободе фантазии.

Одна из «эзотерических» тайн рерихианства — это двойное значение слова «космос». Для профанов это слово используется в его обиходном современном значении, но в «учении» оно имеет совершенно иной смысл. Тот космос, к изучению которого призывают Рерихи, не имеет ничего общего с тем космосом, который исследуется астрофизикой. Те «далекие миры», к контакту с которыми призывает Агни-Йога, недостижимы с помощью аппаратов, запускаемых с Байконура.

Строить надо свою религиозную жизнь не по влечениям космоса. В «космосе», мире «духов злобы поднебесных» Библия видит источник самой страшной угрозы для человека. Евангелие для оккультистов перестает быть вестью об уникальном и конкретном действии Бога в человеческом мире. Исторический Иисус растворяется в мире «высших ценностей», иллюстратором которых Он был. Он становится ходячим громкоговорителем, возвещающим людям банальности о необходимости прощения и любви. Если бы восхождение на любую гору без Христа могло бы ввести в Небо — Богу не нужно было бы идти на крест.

Есть две серьезнейшие причины, по которым нельзя играть с этими силами в «кошки-мышки». Во-первых, они не вечны. Однажды созданные, «разогревшиеся стихии растают». Значит, душа, пропитанная их энергиями и принявшая их вместо силы Божией, сгорит вместе с ними. Для стяжания бессмертия души надо выйти за пределы тварных и временных эшелонов бытия и причаститься Единому Бессмертному.(1 Тим.6,16) Для того, чтобы избежать печального будущего, надо в настоящем понять, что нет спасения вне Церкви, вне Христа. А такой синкретизм или объединение всех религий предполагает угасающую веру. Он — оскорбление Богу Живому. Синкретизм есть блуд.

Интеллигентские рационалистические выдумки, вырастающие на отсутствии конкретного и живого религиозного опыта, как раз приходят в теософии к утверждению тождества всех религий, что указывает на чистейший формализм мысли и полное неумение проникнуть в существо как вообще религии, так и каждой религии в отдельности.

Сторонники религиозного синкретизма обосновывают свою «терпимость» альпинистским образом: духовная реальность подобна горе, на которую с разных сторон всходят альпинисты из разных лагерей. Но не обстоит ли дело несколько иначе: из разных лагерей люди идут на разные вершины. И чем выше они взберутся на какую-нибудь экзотическую вершину — тем труднее им будет искать путь ко Христу. Ведь им надо будет еще спуститься вниз и с псевдовершины, и лишь после этого они смогут начать труд истинного восхождения к Богу, истинного освобождения во власти стихий.

Чтение литературы Е. Д. Марченко, чтение ее ритмов, так же как и чтение «Агни-Йоги», «Живой Этики» и другой оккультной литературы, выступает как способ активации высших структур бессознательной психики. Важны вибрационный, ритмический компонент и смысловой вербальный. Эти тексты способствуют формированию особых измененных состояний сознания, моделируют перестройку сознания и призваны расколоть сознание человека и его самосознание, открыть его для действия ранее неведомых ему сил и энергий. Сознание человека раскрывается в сторону искомых им астральных собеседников. Разум открывается для оккультных космических сил, наплыв которых приводит к появлению сверхъестественных способностей. Оккультные практики стараются активировать низшие бессознательные пласты человеческой психики, а именно в них обрести пространство для экстатической встречи с духами.

Сутью метода «Ритм-Ритмика-Ритмология» является оккультное воздействие на психику людей через сконцентрированную энергию «кодировщика» Е. Д. Марченко. Ритм, прочитанный вслух или внутренним чтением, пропетый или протанцованный, создает вибрации, несущие закодированную в нем информацию в окружающее пространство. Любое поклонение твари вместо Творца есть отречение от Бога, а вытекающее из этого отречения заигрывание с оккультными духовными силами чревато серьезнейшими опасностями и для самого увлекшегося человека, и для тех, кто живет рядом с ним. Кодирование — духовная лоботомия, но человеку, чуждому благодатной церковной жизни, ощутить это практически невозможно. Ритмология — это не просто лоботомия, это сознательное и бессознательное сотрудничество с неведомыми силами и энергиями. Со стороны сил абсолютное владение разумом, сердцем, и духом человека.

И экстрасенсы, и гипнотизеры, и частный их вид — кодировщики разрушают своими оккультными методами защитную систему человеческой души, охраняющую от темного бесовского мира, который окружает нас. Разрушение происходит через концентрацию внимания пациента на личности «целителя», через которого как через медиума происходит демоническое воздействие. Под видом сеанса кодирования совершается идолослужение, где роль идола — медиума с демоническим миром — играет кодировщик.

Очень важно подчеркнуть, что для человека некрещеного, не знакомого с навыками умной защиты от сил тьмы чтение трудов Е. Д. Марченко может закончиться трагически. Ее ритмы и остальное творчество не просто создают в душе человека духовный хаос, что само по себе опасно; они могут производить глубокое болезненное изменение состояния ума и сердца человека, которое греческий старец Порфирий (1906-1991) назвал повреждением помысла. Последствием этого становится не только абсолютная неспособность человека к полноценной духовной жизни, но при определенной предрасположенности может развиться духовная и психическая болезнь.

Профессор  Е. Д. Марченко создатель новой идеологии, специалист высшего класса по промыванию мозгов. Но человеку чуждому благодатной церковной жизни, ощутить это практически невозможно. Человек, возбуждая себя самовнушением «духовных переживаний», ищет себе замену благодати Святого Духа и находится в плену липкого и сладкого заблуждения. Причина отвержения Богочеловека человеками заключается в человеках, как в них же и заключается и причина принятия Антихриста. В самом настроении человеческого духа возникнет требование, приглашение Антихриста, сочувствие ему, как в состоянии сильного недуга возникает жажда к убийственному напитку. Произносится приглашение! Раздается призывный голос в человеческом обществе, выражающим настоятельную потребность в гении из гениев.

Отступление — не просто болезнь, распространившаяся «где-то там»- в ослепленном безбожном мире или среди христиан отступников, все помыслы которых обращены к этому миру. Нет, корни отступления гораздо глубже. Они могут проникать в само сердце человека. Святитель Игнатий Брянчанинов пишет : «Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, сохранись от него сам, и с этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтобы по возможности избегнуть влияния его». В попущении своем Бог правосуден. Попущение будет удовлетворением, вместе и обличением и судом для человеческого духа.

Придет Антихрист в свое, предопределенное ему время. Пришествие его предворится общим отступлением в большинстве человеков христианской веры. Отступлением от Христа человечество приготовится к принятию Антихриста, примет его в духе своем.

Элементы идеологии Е. Д. Марченко являются неотъемлемой частью движения «Нью Эйдж» или «Новой Эры». Радастея одна из сект этого движения.

Впереди Великий пост. Очищайтесь от оседающих в душе продуктов распада, от «энергий космоса» и «неизведанных ресурсов человечества», от всего того, что грозит разрушением. Покаяние, причащение, соборование, сорокоусты о здравии, паломничества. Матушка Церковь накопила богатый опыт в борьбе со злыми духами. Да помянет нас Господь во Царствии Своем!